#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הם הדברים שעליהם כופין בני העיר אפילו המיעוט את המרובה.	"לקנות ביכנ""ס או לשכור. בימ""ד. ס""ת נבו""כ. היום גם ספרי לימוד. ואם יש בהשאלה כופין רק על ס""ת. ולשכור מנין עיין סימן נ""ה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע אינו ראוי להפרד מהקהלה ע""מ להקים מנין חדש. באיזה אופן יש להתיר.<br>-"	"משום ברוב עם הדרת מלך. משום שעי""ז באים כמה מכשולים והזיקות לצדקות וללימוד בציבור. ואם לבם חלוק ויש קטטה ביניהם דחה הרע במיעוטו ויש להפרד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש מקום להקל היום שלא לבנות הבכנ""ס בגובהה של עיר.<br>-"	"לא הוזכר אלא לגבי הגבהתה מעל בתי העיר משום שלא ניכר כבודה מחמת בתי ע""ז אבל על הנ""ל שהוא משום הקרא בראש הומיות תקרא לא מצאנו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין בבנין גבוה שלא ראוי לשימוש דירה.<br>-	"משמע שמותר אבל באה""ל הביא מהר""ן דרק אם אין עליו שם דירה כלל כמו מבצר וכד'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה אופנים אין חיוב לפתוח הפתח בבהכנ""ס כנגד הצד שמתפללים כנגדו.<br>-"	"בפתח שאין רוב הציבור נכנס בו. בפתח פרוזדור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם נכון לקבוע ישיבתו בין הבימה להיכל. מה התיר הט""ז ומה טעמו.<br>-"	"פניו להיכל מותר דהבימה רשות בפנ""ע. מותר לרב לדרוש ואחוריו להיכל מה""ט ורק משום דהוא לפי שעה.<br><br>שאלה ב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו להכנס לבהכ""נ להגן מפני המטר או כדי לקרוא לחברו ומה הטעם.<br><br>-"	"להגין ממטר אסור כיון שיש לו אפשרות להכנס לבית אחר .ולקרוא לחבר מותר שאין עצה אחרת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לאדם שאינו ת""ח לשתות או להתנמנם בשעת השיעור בבהכנ""ס או בבהמ""ד."	"הרשב""ש אוסר לשתות והמנהג להתיר ואולי דבחו""ל ע""ת עשויות. ויש להקל דחשיב צורך מצוה. שינת עראי השו""ע מתיר בבהמ""ד דוקא.ורע""א מפקפק בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הותר לת""ח בבהכנ""ס ובבהמד""ר ומה אין להתיר."	"לאכול ולשתות מדוחק ולמג""א נחשב תמיד דוחק שלא יתבטל אם לומד שם בקביעות. ובבהכנ""ס, לשו""ע מותר מדוחק ולהר""ן אסור ובזה לא הועתק להלכה. בבהמד""ר, מפני החמה וקפנדריא וטיול ושאר תשמישיו לשו""ע אסור ולהר""ן והעתיקו הרמ""א, מותר דכביתו עשוהו חוץ מקלות ראש.ומשמע דחשבונותיו אסור לכו""ע דהוי בכלל שחוק וקלות ראש כדאיתא בג""מ. ולמעשה לא הקיל הרמ""א מפני החמה וקפנדריא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אדם המגיע לעיר האם רשאי להכנס לביכ""נ ע""מ לפוש מהדרך לשכב מעט ולסעוד את לבו שם."	"בחו""ל יש מתירים ויש אוסרים ובמקום הדחק אין להחמיר דהוי צורך מצוה. מיהו משמע דוקא אם הוא בגדר עני שאינו יכול הכנס למלון ומסעדה. ובלא""ה לכא' אין להתיר ע""י שילמד קצת כנ""ל אם יש לו אפשרות אחרת. ואם הוא ת""ח, לכא' כיון דאינו קבוע כאן אפשר דלא חשיב בכה""ג מדוחק ואפשר דהכא שאני כיון דאין ביתו בעיר. ולהרמ""א עפ""י הר""ן יש להתיר בבמד""ש בכל גווני לת""ח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לעשות סעודת סיום בבהמד""ר.<br>-"	"בחו""ל המקיל יש לו על מי לסמוך אפילו שיש בה חשש שכרות. ומשמע דבא""י אסור.מיהו לגירסא שבת ור""ח אפשר דשרי אפילו בא""י.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לעשות ביהכנ""ס קפנדריא בהולך לדבר מצוה. האם מועילה העצה ללמוד קצת או דילמא כיון שעיקר כוונתו לקפנדריא אסור."	"פמ""ג מתיר ובאה""ל מפקפק על דבריו. ובאה""ל התיר אם לומד קצת. וצ""ל הטעם כיון שאם יושב מעט ולומד לא ניכר שעשה לצורך קפנדריא רק שגמר והולך לדרכו משא""כ בנכנס מפני הגשמים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"סכם השיטות בענין אם מועיל תנאי לבהכ""נ שבחו""ל ושבא""י. ואיך נקטינן.<br>-"	"שיטת התו""ס והרא""ש שמועיל תנאי רק לחורבנו ולא בישובו. ולדעת תו""ס וכן העתיק השו""ע מהני רק לבכ""נ שבחו""ל. ובדעת הרא""ש והטור מצדד הבאה""ל לאמר דלא ס""ל בזה כהתו""ס ולא שנא חו""ל או א""י.<br><br>-שיטת רש""י ואו""ז דמהני גם לישובו.<br><br>-שיטת הרמב""ן והר""ן והרשב""א דלא מהני בין בישובו ובין בחורבנו.אמנם מדוחק לצורך עניים ס""ל דמהני אפילו בישובו.<br><br>-הבאה""ל מסכים להקל כהט""ז בדוחק אפילו בישובו כהרמב""ן. ובא""י נמי דלא כשו""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"לאיזה תשמישים נחלקו שיטות הנ""ל ולאיזה שוים הם."	"-לתשמיש של שחוק וקלות ראש כו""ע מודו שלא מועיל תנאי.<br>-לתשמיש חול ואין בו שוק""ר כלל מוכח ממג""א דמהני בין לחו""ל ובין לא""י ואפילו בישובו.<br>-לתשמיש של אכילה ושתיה שיש בו קצת קל""ר להתו""ס ושו""ע מהני לחורבנו ובחו""ל. ולהרמב""ן בדוחק אפילו בישובו. ולדעת הבאה""ל אפשר דיש להקל בזה אפילו בא""י וכנ""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"לדעת שו""ע דלא מועיל תנאי בישובו האם יועיל להתנות שיתפללו בו רק לתקופה ידועה.<br>*"	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"לדעה הסוברת דלא מהני תנאי בישובו האם הוא מה""ת או מדרבנן."	"בבאה""ל ד""ה לא וכן בד""ה אבל דהוא גזרת חז""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לשכב בעליית ביהכ""נ. מה הדין לגבי שאר תשמישים. ומה הדין בתשמיש של גנאי.<br><br>-"	"הותר שכיבת עראי ונאסרה שכיבת קבע. שאר תשמישים יש להסתפק אם יש לדמות בהכ""נ לקדושת עזרה ומותר תש' שאינו של גנאי או כקדושת היכל ואסור. ולת' פאר הדור יש להחמיר רק כנגד מקום ההיכל .<br>ובית שיחדו אחר הבניה לביהכ""נ מותר שלא הוקדש כלל ורק טינוף אסור. ובית ששכרו לזמן העולם נוהג היתר ואפשר שהוא משום דהוא לזמן לא חיישינן. מיהו לטעם הט""ז היה מקום להחמיר אבל השע""ה מקיל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם החשש פשיעה שנאמר לגבי סתירת בהכ""נ קיים במקרים הבאים.<br>במכירה, בבהכנ""ס מושכרת, במעות גבויים וחומרי הבניה קנויים, בסתירת אבנים או קורות בודדים להשלמת בניית החדשה, ביש ביכ""נ אחרת וגדולה בעיר, לצורך הרחבת הקירות הקיימות, <br>איזה מקרים נכללים בדין תיוהא."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש איסור מה""ת לסתור ריהוט ישן של ביכ""נ. להוציא בורג התקוע בקיר או לבטל מדף הקבוע בו.לסתור ביכ""נ ע""מ לבנות אחר שלא במקומו."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"קהל המתפלל בבכ""נ ישנה שבנו להם בכ""נ אחרת חדשה באיזה אופן מותר להם לסתור את הישנה אחר שבנו החדשה ובאיזה אופן אסורים."	"אם היתה דעתם בשעת הבנין וכו' שעה""צ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טעון בירור: <br>-האם ההיתר סתירת הישנה אחר שבנו החדשה במקום אחר הוא אפילו באופן שאין שום תועלת לחדשה מסתירת הישנה או לא. משמע בבה""ל בסוף הסימן שמאחר ובתחילה היה צורך לתועלת החדשה שרי.<br>-האם קדושת הישנה פקעה מיד בגמר בניית החדשה או רק אחר סתירת הישנה.<br>-במכירת הישנה אחר החדשה לכאורה הוא דוקא ליותר יפה או גדולה דהא בתשמישי קדושה איכא פלוגתא אם שרי למכור בשביל לקנות אותה קדושה עיין סימן קנג'.<br>-במוכר בכ""נ לקנות ס""ת בסימן קנג' האם גם בזה בעינן שיקנה קודם שימכור. <br>-לכא' שרי לסתור ספסל ע""מ לעשות ממנו סטנדרים דהוי ע""מ לבנות כמו בבכ""נ גופא.<br>-בשע""ת הביא מזרע אמת דתיבה שאינה ראויה לתשמישה פקעה קדושתה האם בבהכ""ס שחרב שקי""ל דעדיין בקדושתו עומד לענין קלות ראש האם נימא דעדיין אית ביה איסור נתיצה או דרק לענין קלות ראש ומורא מקדש נאמר.<br>-אותם הזורקים ריהוט ישן לאשפה לכא' לאו שפיר עבדי דמכשילים העוסקים בפינוים וכילוים.<br>-למ""ד דס""ל דבתי כנסיות שבבל ע""ת עשויין היינו דמסתמא הוי כהתנו או היכא דהתנו ממש האם בכה""ג ליכא איסור נתיצה."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנ		מאגר
